101. Quod Dominus sit ‘Oriens’, etiam passim ex Verbo constat, ut apud Ezechielem,

Duxit me ad portam, portam quae spectat viam orientis; et ecce gloria Dei Israelis venit a via orientis, et vox Ipsius sicut vox aquarum multarum, et terra splendebat a gloria Ipsius, 43:1, 2, 4.

Quia Dominus ‘Oriens’, inde sanctum fuit in Ecclesia repraesentativa Judaica, antequam templum aedificatum, faciem vertere ad orientem cum orarent.

1529. È ben noto nel cielo, ma non così altrettanto nel mondo degli spiriti, da dove venga una luce così grande, cioè dal Signore. Ed è un fatto straordinario che il Signore appaia nel terzo cielo, agli angeli celesti, come un sole e agli angeli spirituali, come una luna. L'origine stessa della luce è questa e unicamente questa. Ma gli angeli hanno la luce in proporzione a ciò che è celeste e spirituale presso di loro, e la qualità di ciò determina la qualità della loro luce. Così il celeste e spirituale del Signore si manifesta davanti alla loro vista esteriore attraverso la luce.