311. Himlen och helvetet är från människosläktet.

I den kristna världen vet man alls inte att himlen och helvetet är från människosläktet, ty man tror, att änglarna blev skapade från begynnelsen, och att himlen är därifrån, samt att djävulen eller satan har varit en ljusets ängel, som, eftersom han blev upprorisk, blivit med sin skara nedkastad, och att helvetet därav uppstått. Änglarna förundra sig på det högsta över, att det finns en sådan tro i den kristna världen, och än mer däröver, att de kristna inte alls veta något om himlen, då det likväl är det främsta av läran i kyrkan. Och eftersom det råder en sådan okunnighet, ha de av hjärtat fröjdat sig över, att det har behagat Herren att nu uppenbara för dem många ting om himlen och även om helvetet och därigenom så mycket som möjligt skingra mörkret, som dagligen tillväxer, eftersom kyrkan har kommit till sitt slut. Därför vilja de, att jag från deras mun skall försäkra, att det i hela himlen inte är en enda ängel som har blivit skapad från begynnelsen, ej heller i helvetet någon djävul som har blivit skapad till en ljusets ängel och nedkastad, utan att alla såväl i himlen som i helvetet är från människosläktet, i himlen de som i världen ha levt i himmelsk kärlek och tro, i helvetet de som levt i helvetisk kärlek och tro, och att hela helvetet i en sammanfattning är vad som kallas djävulen och satan. Det helvete som är bakom, varest de är som kallas onda genier, kallas djävulen, och det helvete som är framtill, varest de är som kallas onda andar, kallas satan ¹ . Hur beskaffat det ena och det andra helvetet är, skall sägas i det följande. De sade, att den kristna världen fattat en sådan tro om dem som är i himlen och om dem som är i helvetet på grund av några ställen i Ordet, som inte ha blivit förstådda annat än efter bokstavsmeningen och ej blivit belysta och förklarade genom den äkta läran från Ordet. Och dock är det så, att Ordets bokstavsmening, om den inte belyses av den äkta läran, drager sinnet bort till mångahanda ting, varav okunnighet, irrläror och villfarelser uppstå ² .

Bilješke:

566. Vad helvetets eld är, och vad tandagnisslan är.

Vad den eviga elden och tandagnisslan är, som det i Ordet säges om dem som är i helvetet, är ännu knappt känt av någon av den orsak, att man har tänkt materiellt om vad som säges i Ordet, i det man inte vet något om dess andliga mening. Med eld ha därför somliga förstått materiell eld, somliga kval i allmänhet, somliga samvetsagg, somliga att det bara säges så för att injaga skräck för det onda; och med tandagnisslan ha några uppfattat en sådan gnisslan, andra endast den rysning man känner, när man hör en sådan sammanstötning av tänderna. Men den som känner till Ordets andliga mening kan veta, vad den eviga elden är, och vad tandagnisslan är, ty i varje uttryck och i varje betydelse av uttrycken i Ordet finns det en andlig mening, eftersom Ordet i sitt inre väsen är andligt, och det andliga kan inte uttryckas för människan annat än på ett naturligt sätt, eftersom människan är i den naturliga världen och tänker från de ting som finnas där. Vad alltså den eviga elden och tandagnisslan är, vari onda människor med hänsyn till sin ande komma efter döden, eller som deras andar, vilka då är i den andliga världen, lida, skall sägas i vad som nu följer.