Iz Swedenborgovih djela

 

新耶路撒冷教义之主篇 #0

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目录

一、整部圣经论述主;主是圣言, 3

二、主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切, 12

三、主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架, 14

四、主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们, 17

五、主功德的转稼无非是悔改之后罪得赦免, 19

六、就神性人身而言,主被称为神的儿子;就圣言而言,被称为人子, 20

七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性,从而与父为一, 25

八、主就是神自己,圣言来自祂并关乎祂, 34

九、神是一,主就是这神, 40

十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己, 41

十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位, 49

十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会, 52

史威登堡著作中文版总目录: http://swedenborgstudy.org/1009.html

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新耶路撒冷教义之主篇 #20

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20. 由于“神的儿子”是指主在世上所取的人身,也就是神性人身方面的祂,故明显可知,主如此频繁地重复说祂被父差到世上来,祂从父出来是什么意思。祂被父差到世上来,意思是祂从耶和华父成孕。“被差或奉差遣”和“被父差遣”没有别的意思,这一点从凡提到说祂行祂父的旨意,做祂父的工的经文明显看出来。这些工就在于征服地狱,荣耀祂的人身,教导圣言,并建立一个新教会;若不通过从耶和华成孕并从童女出生的一个人身,也就是说,若不是神变成人,这些工是不可能完成的。查考一下提到“差遣”和“被差或奉差遣”的经文(如马太福音10:40; 15:24; 马可福音9:37; 路加福音4:43; 9:48; 10:16; 约翰福音3:17, 34; 4:34; 5:23, 24, 36-38; 6:29, 39, 40, 44, 57; 7:16, 18, 28, 29; 8:16, 18, 29, 42; 9:4; 11:42; 12:44, 45, 49; 13:20; 14:24; 15:21; 16:5; 17:3, 8, 21, 23, 25; 20:21),以及主称耶和华为“父”的经文,你就会明白这一点。

  
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