1. 1장. 하나님의 섭리 (攝理)는 주의 신성한 사랑과 신성한 지혜의 정부 (政府)인 것

1. 무엇이 하나님의 섭리인가, 곧 주의 신성한 사랑 과 신성한 지혜에 의한 정부 (政府)임을 이해하기 위해서는 이에 대한 논문 중 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜 (Divine Love and Wisdom )>에 대하여 전에 말하고 입증한 것을 알 필요가 있다. 그것은 아래와 같다.

주님 (主) 안에 있는 신성한 사랑은 신성한 지혜에 속하고, 신성한 지혜는 신성한 사랑에 속하는 것. (34-39)

신성한 사랑과 신성한 지혜는 이들로 지음을 입은 것 안에 있을 수밖에 없고 그 안에서 나타날 수밖에 없는 것. (47-51)

우주 안의 모든 만물은 그것들로 지음을 입은 것. (52, 53, 151-156)

모든 것은 그 사랑과 그 지혜의 그릇인 것. (55-60)

주는 천사들 앞에 해님으로 보이며, 거기서 나오는 볕은 사랑이요, 빛은 지혜인 것. (83-88, 89-92, 93-98, 296-301)

주께로부터 나오는 신성한 사랑과 신성한 지혜는 하나를 이루는 것. (99-102)

여호와이신 영원부터 계신 주께서 우주와 그 안에 있는 갖가지 것을 스스로 창조하셨고, 무에서 창조하시지 아니한 것. (282-284, 290-295)

이상은 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜>에 대한 천사의 지혜를 보면 알 수 있을 것이다.

21. Ⅸ. 주의 신성한 섭리는 악과 거짓을 균형성 (均衡性)과 비교대조 (比較對照)와 깨끗하게 하는 면에서, 그러므로 자기 이외의 남 (他人) 안에서 선과 진리가 결합하는 데 도움이 되도록 배려하시는 것.

지금까지 말한 것으로 주의 신성한 섭리는 사람 안에서 진리는 선과 또 선은 진리와 합하도록 계속 수고하심이 분명하다. 이러한 결합이 곧 교회요 천국이기 때문이다. 왜냐하면 주님과 주님으로부터 나오는 모든 것 안에는 이와 같은 결합이 있기 때문이다.

그 결합으로 말미암아 천국을 결혼이라 하고, 또 교회를 결혼이라 하는 것이다. 그 결합으로 말미암아 이스라엘 교회 안에서의 안식일을 예배의 가장 거룩한 것으로 정했던 것이다. 그날은 그 하나 되는 것을 뜻하기 때문이다.

같은 이유에서 말씀 안에 있는 갖가지 것과 모든 것 안에는 선과 진리의 결혼이 있는 것은 성경에 관한 교리 80-90를 참조하자. 선과 진리의 결혼은 주님과 교회와의 결혼으로 비롯된다. 또 이것은 주 안에 있는 사랑과 지혜의 결혼으로 비롯된다. 선은 사랑에 그리고 진리는 지혜에 속하기 때문이다.

이상으로 하나님의 섭리의 끓임 없는 목적은 사람 안에서 선은 진리와 그리고 진리는 선과 결합하게 하는 데 있는 것을 알 수 있을 것이다. 이리하여 사람은 주께 결합할 수 있기 때문이다.