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真实的基督教 # 1

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1. 前言:新天國與新教會的信仰

首先, 將本書中所講述的真實的基督徒信仰, 也就是新天國和新教會的信仰, 分別以總體和具體的形式概要地說明。作為接下來全書的引言, 或作為進入聖殿的大門, 又或作為詳細內容的概要。此信仰被稱為新天國和新教會的信仰, 因為天人(angel)組成的天國和世人組成的教會, 如同一個人的靈魂與肉體, 內外一致,行動如一。因此, 若教會之人活在良善與真理之中, 對於思想內在而言, 他就是天國的一名天人。在肉身死後, 他便進入天國, 照著良善與真理在他裡面聯合的狀態在那裡安享極樂。當知道, 在主現在正建立的新天國中, 這樣的信仰是新天國的引言,入門和概要。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

ბიბლია

 

但以理书 7:13-14

Სწავლა

      

13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,

14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。

      

ბიბლია

 

以赛亚书 10

Სწავლა

   

1 祸哉!那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的,

2 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。

3 到降罚的日子,有灾祸从远方临到,那时,你们怎样行呢?你们向谁逃奔求救呢?你们的荣耀(或译:财宝)存留何处呢?

4 他们只得屈身在被掳的人以,仆倒在被杀的人以。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

5 亚述是我怒气的棍,中拿我恼恨的杖。

6 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。

7 然而,他不是这样的意思;他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,剪除不少的国。

8 :我的臣仆岂不都是吗?

9 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马色吗?

10 已经构到有偶像的国,这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷撒玛利亚的偶像。

11 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?

12 主在锡安耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:我必罚亚述王自大的心和他傲眼目的荣耀。

13 因为他:我所成就的事是靠我的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。

14 我的构到列国的财宝,好像人构到鸟窝;我也得了全,好像人拾起所弃的雀蛋。

15 斧岂可向用斧砍的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非的人。

16 因此,─万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之必有着起,如同焚烧一样。

17 以色列的必如;他的圣者必如焰。在日之间,将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽;

18 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。

19 他林中下的必稀少,就是孩子也能其数。

20 到那日,以色列下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

21 下的,就是雅各家所下的,必归回全能的神。

22 以色列啊,你的百姓虽多如沙,惟有下的归回。原来灭绝的事已定,必有公施行,如水涨溢。

23 因为─万军之耶和华在全之中必成就所定规的结局。

24 所以,─万军之耶和华如此锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要他。

25 因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。

26 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向伸出,把杖举起,像在埃及一样。

27 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头;他的轭必离开你的颈项;那轭也必因肥壮的缘故撑断(或译:因膏的缘故毁坏)。

28 亚述王到亚叶,经过米矶仑,在密抹安放辎重。

29 他们过了隘口,在迦巴住宿拉玛人战兢;扫罗的基比亚人逃跑

30 迦琳的居民(原文是女子)哪,要高声呼喊!莱煞人哪,须听!哀哉!困苦的亚拿突啊。

31 玛得米那人躲避;基柄的居民逃遁。

32 当那日,亚述王要在挪伯歇兵,向锡安女子的─就是耶路撒冷─抡攻他。

33 看哪,─万军之耶和华以惊吓削去树枝;长的必被砍下,大的必被伐倒。

34 稠密的树林,他要用器砍下;利巴嫩的树木必被大能者伐倒。