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El Cielo y el Infierno # 291

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Capítulo 33 (EL CIELO): La unión del Cielo con la especie humana

291. Sabido es en la iglesia que todo bien viene del Señor, y ninguno del hombre, y por lo tanto que nadie puede atribuirse, como suyo, bien alguno; sabido es también que todo mal viene del diablo: por esto es que los que hablan por la doctrina de la iglesia, dicen de aquellos que hablan y predican piadosamente, que son guiados por Dios, pero lo contrario de aquellos que obran mal y hablan impíamente. Esto no podría ser así si el hombre no tuviere conjunción con el cielo y conjunción con el infierno, y si estas conjunciones, no tuviesen lugar con su voluntad y su entendimiento; porque por virtud de ellos obra el cuerpo y habla la boca. Cuál y cómo es esta conjunción se dirá ahora.

  
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El Cielo y el Infierno # 597

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Capítulo 63 (EL INFIERNO): Por medio del equilibrio entre el Cielo y el Infierno, el hombre tiene libertad

597. Arriba se ha tratado del equilibrio entre el cielo y el infierno, y se ha demostrado que este equilibrio es un equilibrio entre el bien que es del cielo y el mal que es del infierno, así pues que es un equilibrio espiritual que en su esencia es libertad. La razón por la cual el equilibrio espiritual en su esencia es libertad es porque tiene lugar entre el bien y el mal, y entre la verdad y la falsedad y estas son espirituales, por lo cual el poder querer el bien o el mal, y pensar la verdad o el error, y preferir lo uno a lo otro, es la libertad de la cual se trata. Esta libertad es dada a cada hombre por el Señor y nunca le es quitada. En virtud de su origen es por cierto del Señor y no del hombre; puesto que viene del Señor, pero, sin embargo, es dada con la vida como don al hombre y como propiedad suya, y esto al objeto de que el hombre pueda reformarse y salvarse, porque sin libertad no hay reformación ni salvación; cual quiera puede por un poco de intuición racional comprender que es por su libre albedrío que el hombre piensa mal o bien, sincera o hipócritamente, recta ó no rectamente, y que asimismo puede hablar y obrar el bien, sinceramente y rectamente, pero no el mal, hipócritamente y perversamente, por las leyes espirituales, morales y civiles, mediante las cuales su exterior es mantenido dentro de límites; por esto es claro que el espíritu del hombre, que es el que piensa y quiere, es libre; no así el exterior del hombre, que habla y obra, a menos de que esto se haga en conformidad con las leyes arriba mencionadas.

  
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