Capítulo 26 (EL CIELO): El poder de los ángeles en el Cielo

228. Que los ángeles tienen potencia no lo pueden comprender los que nada saben del mundo espiritual y de su influjo en el mundo natural; estos piensan que los ángeles no pueden tener potencia puesto que son espirituales y tan puros e impalpables que no pueden siquiera ser vistos con los ojos; pero los que miran más adentro en las causas de las cosas opinan de otra manera; estos saben que toda potencia que tiene el hombre viene por su entendimiento y voluntad, porque sin ellos no puede mover una partícula del cuerpo. El entendimiento y la voluntad constituyen su hombre espiritual; este pone en movimiento el cuerpo y sus miembros a cada indicación suya; porque lo que piensa, esto habla la boca y la lengua; y lo que quiere lo ejecuta el cuerpo y las fuerzas las proporciona igualmente a su antojo. La voluntad y el entendimiento del hombre son gobernados, por el Señor mediante ángeles y espíritus, y siendo así gobernados la voluntad y el entendimiento, lo son también todas las cosas del cuerpo, puesto que estas proceden de aquellos y si lo queréis creer, el hombre no puede moverse siquiera un paso sin el influjo del cielo. Que así es me consta por mucha experiencia; ha sido dado a los ángeles mover mis pasos, dirigir mis acciones, mi lengua y mi habla como querían, y esto mediante influjo en mi voluntad y pensamiento, y reconocí que nada podía hacer de y por mí mismo. Dijeron luego que así es gobernado todo hombre y que puede saber esto por la doctrina de la iglesia y por el Verbo; porque ora a Dios para que le envíe sus ángeles, quienes han de guiarle, dirigir sus pasos, enseñarle e inspirarle lo que debe pensar, lo que debe hablar, y cosas parecidas, por más que cuando piensa consigo mismo, aparte de la doctrina, habla y cree cosas distintas. Esto se ha dicho a fin de que se sepa cuanta potencia los ángeles tienen sobre el hombre.

Capítulo 11 (EL CIELO): De la Divina Humanidad del Señor es de donde el Cielo, como un todo y una parte, se refleja en el hombre

78. Que el cielo en su totalidad y en sus partes representa a un hombre, lo cual es por virtud de lo Divino-Humano del Señor, sigue como conclusión de todo cuanto en los artículos precedentes se ha expuesto y manifestado. En los precedentes artículos ha sido expuesto:

(i) que el Señor es el Dios del cielo;

(ii) que lo Divino del Señor hace el cielo;

(iii) que el cielo consta de innumerables sociedades;

(iv) que el cielo en su conjunto representa a un solo hombre;

(v) que cada sociedad en el cielo igualmente representa a un hombre;

(vi) que por ello todo ángel tiene perfecta forma humana.

Todo esto conduce a la conclusión que lo Divino, puesto que constituye el cielo, es Humano en su forma. Que esto es lo Divino-Humano del Señor puede verse aun más claro por las referencias a "Arcana Coelestia" que en el apéndice son consignadas y reunidas en compendio. Que lo Humano del Señor es Divino y no como se cree en la iglesia que lo humano del Señor no es Divino, puede también verse por estos extractos, así como por la Doctrina de la Santa Jerusalén, al final donde se trata del Señor.