DER INNERE SINN.
In seinem inneren Sinn zeigt der Text den Niedergang der Kirche, und er zeigt die Qualität des Verständnisses des göttlichen Wortes in den verschiedenen Stadien der scheiternden Kirche. Und die Anwendung des Textes wird jedem von uns in unserer Selbstprüfung deutlich vor Augen geführt.
DIE WÖRTLICHE BEDEUTUNG.
Die Zeit, in der unser Text spielt, ist wörtlich genommen etwa fünfhundertzwanzig Jahre vor Christus. Einige Monate vor dieser Zeit hatte der Prophet Haggai den Juden verkündet, dass Jehova sehr bald "die Völker erschüttern" und Israel erlösen würde. Und die Juden wurden ungeduldig in Erwartung eines solchen Ereignisses und zweifelten etwas an der Zukunft. Da erhielt der Prophet Sacharja eine Reihe von acht Visionen, die sich auf den gegenwärtigen und zukünftigen Zustand der Heiden und Israels bezogen.
Sacharja versicherte die Juden, dass der Herr ihnen wohlgesonnen sei, und er prophezeite die bevorstehende Wiederherstellung Jerusalems und den endgültigen Triumph Israels.
DIE GEISTLICHE BEDEUTUNG.
Eine Offenbarung durch nächtliche Visionen deutet auf eine obskure Offenbarung hin, die nicht in klarer Einsicht in die Wahrheit erfolgt, sondern in allgemeiner Weise, für Gemüter, die noch nicht bereit sind, die Wahrheit in ihrem eigenen klaren Licht zu sehen.
Diejenigen, die sich geistig in der Nacht befinden, sind in einem natürlichen Geisteszustand, der ein Zustand der Finsternis und der Unwissenheit über die Prinzipien des Guten und der Wahrheit ist. Und wenn solche Menschen einen bösen Charakter haben, befinden sie sich in der dichten Finsternis der Falschheit. Zur Zeit unseres Textes befand sich die jüdische Kirche in einem Zustand tiefer und dicker Finsternis, weil der Charakter ihres Volkes sehr stark entartet war.
Sacharja, als Prophet, repräsentierte die Wahrheit der Lehre und diejenigen, die in der Erkenntnis und Wahrheit der Lehre sind, d.h. "die Ohren haben", um "zu hören, was der Geist den Gemeinden sagt" (Offenbarung 2:17).
DER MANN.
Zacharias sah einen Mann, der nach dem elften Vers ein Engel des Herrn war. Engel sind Personen in der geistigen Welt, in denen die Wahrheit des Herrn bekannt ist, geliebt und praktiziert wird. Und sie werden oft vom Herrn eingesetzt, um seine Wahrheit den Menschen auf der Erde zu verkünden oder zu vermitteln. Aber unpersönlich repräsentieren die Engel die göttliche Wahrheit, in der der Herr geistig zu den Menschen kommt.
PFERDE.
Der Mann, den der Prophet sah, ritt auf einem Pferd. Symbolisch steht das Pferd für den menschlichen Intellekt, den Verstand, und besonders für das Verständnis des göttlichen Wortes. Es wird ein rotes Pferd erwähnt. Rot ist die Farbe der Liebe oder des Guten, die kraftvollste und grundlegendste Farbe. Und das rote Pferd steht hier für das Verständnis des Menschen für das göttliche Wort, für die Güte oder die erneuerte Liebe, die im Wort des Herrn gelehrt wird. Und dieser Mann auf dem roten Pferd war ein Engel, der gesandt wurde, um die bestehenden Verhältnisse der Heiden und Heiden zu erforschen, wie sie die Qualität der Liebe und der Güte, die die Verkörperung der Liebe ist, verstehen.
MYRTLE-BÄUME.
Dieser Mann auf dem roten Pferd stand "unter den Myrtenbäumen, am Boden". Stehen ist eine Position, in der man auf etwas wartet oder bereit ist, etwas zu tun. Es stellt also einen geistigen Zustand des Wartens auf Ergebnisse dar, um weitere Maßnahmen zu ergreifen.
Die Myrte ist ein kleiner immergrüner Baum mit aromatischem Geruch und dichtem Laub. Die Myrte steht für einfache und niedere rationale Wahrheiten und nicht für die großen, weitreichenden rationalen Wahrheiten, die durch sehr große und hohe Bäume repräsentiert werden. Wahrheiten, die von Myrten dargestellt werden, können geistige Wahrheiten sein, aber nicht auf hohen geistigen Ebenen. In der Prophezeiung über die Wiederherstellung der Kirche, d. h. die Wiederherstellung der einzelnen Mitglieder der Kirche, in Jesaja 55:13 finden wir, dass die Folgen des Wandels vom Bösen zum Guten so symbolisiert werden: "Anstelle des Dorns wird eine Tanne wachsen, und anstelle des Dorns wird ein Myrtenbaum wachsen; und er wird Jehova ein Name sein, ein ewiges Zeichen, das nicht ausgerottet wird."
Und das Werk dieses Engels unter den Myrtenbäumen bestand darin, die Juden mit dem Gedanken zu trösten, dass der Herr trotz ihrer schweren inneren und äußeren Umstände immer noch seine Engel zu ihrem Wohl unter ihnen hielt, und sie zu veranlassen, in allen Dingen auf den Herrn zu schauen und seinen Geboten zu gehorchen und so zu einem Geistes- und Lebenszustand zurückzukehren, in dem der Herr mit ihnen sein und sie von ihren Übeln erlösen konnte.
IN DER TIEFE.
Dieser Engelsmensch befand sich unter den Myrtenbäumen "in der Tiefe", d.h. an einem niedrigen Ort, in einer Art Tal, wie ein früherer Flussgrund, der jetzt trocken ist. Da er sich in einem Hain befand, war es auch ein schattiger Ort. Diese Umstände zeigen, dass der Engel, um die Zustände der Kirche unter den Menschen zu erkunden, auf die geistigen Ebenen hinabstieg, die die Menschen bewohnten, d.h. auf die äußeren und niedrigeren Ebenen des Denkens, des natürlichen Geistes.
Und hier, hinter dem Engel, waren Pferde, rot, gefleckt und weiß. Das, was hinter einem anderen steht, befindet sich in einer niedrigeren Position und repräsentiert einen niedrigeren Zustand, einen mehr äußerlichen Zustand.
FARBEN.
Diese verschiedenfarbigen Pferde stehen für verschiedene Zustände, bei verschiedenen Menschen oder zu verschiedenen Zeiten in der Laufbahn der Kirche. Im schlechten Sinne steht Rot, die Farbe der Liebe, für die böse Liebe. Die Kirche befand sich in einem sehr unerholten Zustand, und so würden die Pferde die Farben der Kirche widerspiegeln. In diesem Sinne würde ein rotes Pferd den Verstand des Menschen repräsentieren, der verdorben ist, was das Verständnis von echter Liebe oder Güte, wie sie im göttlichen Wort gelehrt wird, angeht.
Ein weißes Pferd steht im guten Sinne für eine klare Erkenntnis des göttlichen Wortes, wie in Offenbarung 19:11-14: "Und ich sah den Himmel aufgetan, und siehe, ein weißes Pferd; und der darauf saß, der hieß treu und wahrhaftig; und sein Name heißt: Das Wort Gottes. Und die Heere, die im Himmel waren, folgten ihm auf weißen Pferden, angetan mit weißer, reiner Leinwand." In diesem Fall, in der Offenbarung, wurde der Reiter auf dem weißen Pferd eindeutig "Das Wort Gottes" genannt. Und er war der Herr, Jesus Christus, "das fleischgewordene Wort" (Johannes 1:14), der so, auf dem weißen Pferd sitzend, seine geistige Verbindung mit dem wiedergeborenen Verstand des Menschen darstellt, der in einem symbolischen Sinn, wie ein Pferd, den Herrn in allen seinen Gedanken trägt und trägt. Aber vom bösen Menschen heißt es in den Psalmen: "Gott ist nicht in allen seinen Gedanken" (Psalm 10:4).
Aber wenn es in einem schlechten Sinn verwendet wird, ist das weiße Pferd weiß von Blässe und mangelnder Vitalität. Und dann steht es für einen sterbenden Geist, der geistig seine Vitalität verliert. Und das war der Zustand der Kirche, wie er in unserem Text dargestellt wird.
Andere Pferde waren gesprenkelt, d.h. sie waren von unterschiedlicher Farbe, teils hell, teils dunkel. Dieser Zustand stellt einen gemischten Geisteszustand dar, der etwas Wissen über die Wahrheit hat, aber mit Falschheiten und Übeln vermischt ist.
HIN- UND HERGEHEN, USW.
Von diesen Pferden wird gesagt, sie seien diejenigen, "die Jehova ausgesandt hatte, um auf der Erde hin und her zu gehen", d. h., es wurden Erkundigungen über den Zustand der Menschen in der bestehenden Kirche angestellt, über ihr Verständnis und ihre Liebe zum göttlichen Wort. Und die Sucher berichteten dem Engel, dass sie ihren Auftrag erfüllt hatten und "auf der Erde hin und her gegangen waren", d.h. die Offenbarung der bestehenden Zustände sollte nun erfolgen, nämlich dass sie die ganze Erde "still und ruhig" sitzend gefunden hatten. Die Erde stellte die Kirche unter den Menschen auf der Erde dar, und die beobachteten Zustände waren die der Menschen auf der Erde, d.h. die bestehenden Zustände der Kirche in den Menschen. Dass alles "still und in Ruhe" war, bedeutet, dass es keine Aktivität, keine Bewegung gab, weil es kein Leben gab. Es war die Stille der Trägheit, der Untätigkeit und des Todes und nicht die Stille des Friedens.
Wörtlich genommen stand dieser Bericht im Zusammenhang mit der jüngsten Prophezeiung von Haggai, dass Jehova bald "die Völker erschüttern" und sie zerbrechen würde. Und der Bericht der Suchenden deutete darauf hin, dass es gegenwärtig keine Anzeichen für eine solche Erschütterung der geistig kalten, gleichgültigen, selbstsüchtigen und toten Zustände der heidnischen Welt gab. Äußerlich schienen die Völker ruhig und sogar sicher in ihrem egoistischen Verhalten zu sein. Aber diese scheinbare äußere Ruhe zeugte nicht von innerem Frieden; vielmehr füllten die heidnischen Völker schnell das volle Maß ihrer Missetaten aus, wenn sie entsprechend ihrem inneren Charakter zum Gericht und zur Selbstzerstörung kommen würden.
DIE ANWENDUNG,
Die Heiden in unserem Geist sind unsere selbstsüchtigen Leidenschaften und Vorstellungen, die sich oft in Ruhe und Frieden fühlen, wenn wir unsere wirkliche Charaktereigenschaft nicht kennen und die unvermeidlichen Folgen eines solchen inneren Lebens, wie wir es führen, nicht im Bösen sehen. Unter solchen Umständen wäre unsere Lage hoffnungsvoller, wenn wir uns in unseren Übeln nicht so selbstzufrieden und sicher fühlen würden. Unser natürlicher Verstand mag in seiner Sinnlichkeit still zu sein und zu ruhen scheinen, während unser geistiger Verstand in einen schweren Kampf um sein Leben verwickelt ist.
Es schien den Juden schwer zu fallen, in Bedrängnis zu leben, während die heidnischen Völker in Leichtigkeit lebten. Und das ist mehr oder weniger immer der Fall in den Lebenskämpfen der Menschen, in der Suche nach geistigem Leben. Solange die Kirche in der materiellen Welt verbleibt, muss sie sich mit den sinnlichen Bedingungen dieser Welt auseinandersetzen und in Konflikt mit solchen Zuständen geraten. Unser natürlicher Verstand sucht nach natürlichem Frieden und Leichtigkeit, während unser innerer Verstand nach dem geistigen Frieden und der Ruhe sucht, die mit der Wiedergeburt in Güte, Wahrheit und Rechtschaffenheit einhergehen.
Und während wir uns nach einem Erfolg in unserem geistigen Konflikt sehnen, wird unser Herr manchmal unseren Geist durch sein heiliges Wort öffnen und uns einen Einblick in die bestehenden Verhältnisse in der Welt unseres eigenen sinnlichen, natürlichen Verstandes geben. Er wird uns den Engel der Wahrheit zeigen, der das repräsentative Pferd unseres Intellekts besetzt und im Myrtenhain steht, die rationalen Gedanken unseres Verstandes. Und wir werden unsere eigenen unterschiedlichen Zustände des Verstehens erkennen, einige rot, einige gesprenkelt und einige weiß; geistige Zustände, in denen wir manchmal versuchen, das Wort des Herrn aus selbstsüchtiger und böser Liebe zu verstehen, oder aus gemischten Wahrheiten und selbst abgeleiteten Vorstellungen, oder in der tödlichen Weiße oder Blässe eines Mangels an geistigem Leben.
Und wenn uns solche Zustände in und durch das göttliche Wort offenbart werden, ist es an uns, uns anzustrengen, in reine Liebe, wahre Gedanken und rechtschaffenes Verhalten einzutreten, damit unser Herr uns wieder zu geistiger Kraft verhelfen und das Heidnische aus unserem Geist vertreiben kann. Und dann wird Jehova in uns geistig "Zion noch trösten und Jerusalem noch erwählen" (Sacharja 1:17).
