Sa Daniel 4, si Nabucodonosor, ang hari ng Babel, ay kinumusta ang lahat ng mga tao na nagbabasa ng kwento sa pamamagitan ng pagsasabi, "Ang kapayapaan ay dumami sa iyo. Akala ko magandang ipakita ang mga tanda at kababalaghan na ginawa sa akin ng mataas na Diyos." (Daniel 4: 1-2)

Ito ay lubos na pahayag mula sa isang tao na, sa nakaraang kabanata, ay pinapatay ang tatlong lalaki dahil hindi nila siya sinasamba sa halip na ang tunay na Diyos. Nabigla ako sa pagiging totoo ng mga sinabi ni Nabucodonosor at ang simpleng pag-aangkin na ang gawain ng Diyos ay maaaring maisakatuparan.

Si Nabucodonosor, ang hari sa Babilonya, ay kumakatawan sa pag-ibig sa sarili sa ilan sa mga pinakamasamang porma nito. Sa kabanatang nauna, nakikinig siya habang sinasabi sa kanya ng kanyang mga tagapayo, "Ang mga taong ito, Oh Hari, ay hindi ka nagturing sa iyo: hindi sila naglilingkod sa iyong mga diyos, ni sumasamba sa ginto na imaheng iyong itinayo." (Daniel 3:12) Sa madaling salita, hindi dinala ng Shadrach, Meshach, at Abed-nego ang imahe ng sarili sa bawat bagay na kanilang ginawa, ni cower bago ang kanilang mga propriums. Si Nabucodonosor, sa kanyang galit at galit, ay nag-utos sa kanyang mga sundalo na dalhin ang tatlong lalaki sa kanya. Sino ang hindi nakaranas ng galit at galit ng propterya (isang term na ginagamit ng Swedenborg ang kahulugan ng sarili, o self-hood) kapag hindi ito pinaglilingkuran? Pagkatapos ay hinihiling ng hari sa mga kalalakihan, "Bumagsak ka at sumamba sa imaheng ginawa ko" o "ikaw ay ihahagis ... sa gitna ng nagniningas na pugon. (Daniel 3:15).

Kamakailan lamang ang aking kapatid na si Tom, na hindi naniniwala sa Diyos, ay nasa isang talakayan sa isa pang kapatid na si Joe, isang ipinanganak na muli na Kristiyano. Sa loob ng limang minuto ang diskusyon ay nakarating sa relihiyon. Hindi ito sorpresa. Ininit ito, at sa huli ang diskusyon ay nakakuha ng mabuti sa ating ginagawa. Patuloy na inaangkin ni Joe na ito ay mula sa Diyos at si Tom ay awtomatikong itinanggi ito. Nang tanungin ni Joe si Tom kung saan niya inisip ang mabuting ginagawa niya, nagmula ang mga daliri ni Tom sa mesa sa pagitan nila, nanlaki ang mga mata, namumula ang kanyang mukha, at ang kanyang tinig ay naging kalat. Sumandal siya at sumubo, "Mula sa akin."

Sa Daniel, kabanata 4, sa umpisa, sinabi ni Nabucodonosor, "Nagpahinga ako sa aking bahay, at umunlad sa aking palasyo." (Daniel 4: 3) Narito ang hari ng Babilonia ay nagsasabi sa atin tungkol sa kanyang kasiyahan sa buhay. Mula sa kanyang mga salita nakakakuha ako ng isang pakiramdam ng isang tao (lalo na ang aking sarili), talagang naniniwala na ang mundong ito ay lahat ng bagay, at siya ay gumawa ng isang mabuting buhay para sa kanyang sarili sa gitna ng mga makamundong yaman at aktibidad.

Ngunit may nangyari sa kanya na bumabagabag sa kanyang perpektong pag-iral. Sinabi ng hari, "Nakita ko ang isang panaginip na nagpatakot sa akin, at ang mga saloobin sa aking higaan at ang mga pangitain ng aking ulo ay bumabagabag sa akin." (Daniel 4: 5) Ang kanyang mga saloobin ay napukaw nang labis na hindi siya makatulog, at ang mga larawang nakukuha niya sa kanyang isip ay nakakagambala na ang kanyang pahinga ay nawala. Nakakatawa na tila hindi nila iniistorbo siya nang maaga siyang handa na patayin ang tatlong lalaki dahil sa hindi pagsumite sa kanyang kontrol at pagsamba sa mga imaheng dinala niya. Ngunit ngayon ang kanyang mga saloobin at pangitain ay nakakagambala sa kanya. Ang maling pag-iisip at mga kadahilanan ay laging nagdudulot ng problema, una sa ibang tao at pagkatapos ay sa ating sarili.

Kailangang tumigil ako upang mapagtanto na kapag nais ko ang kontrol ng ibang mga tao, tulad ng ginawa ni Nabucodonosor kina Shadrach, Meshach at Abed-nego, hindi ko pinansin kung gaano ko ginugulo ang kanilang buhay - basta't ang aking perpektong buhay ay hindi napinsala kasama. Maaari bang isang aspeto nito ang dahilan kung bakit nais nating kontrolin, dahil mayroon tayong isang perpekto sa ating isipan na hindi natin nais na magambala, at gumawa tayo ng anumang bagay upang magawa ang perpektong iyon?

Dahil sa nababagabag na pag-iisip, si Nabucodonosor ay gumawa ng isang utos, na nagsasabi sa kanyang mga tagapayo "na dalhin ang lahat ng mga pantas na tao sa Babilonya sa harap ko, upang maipakilala nila sa akin ang kahulugan ng (aking) panaginip." (Daniel 4: 6) Ngunit ang mga itinuturing niyang marunong ay hindi magawa ito. Matalino sila sa pagyuko sa sarili at ipinaliwanag kung paano gumagana ang mundo, at hindi tungkol sa mga espirituwal na bagay. Kapag napagpasyahan ng Panginoon na ito ang oras para malaman mo ang tungkol sa Kanya, kung gayon magulo ang pag-iisip, tulad ng kay Nabucodonosor. "Ngunit sa wakas ay dumating si Daniel sa harap ko, kung kanino ang espiritu ng mga banal na diyos." (Daniel 4: 8)

Halos madama ko ang ginhawa sa tinig ng hari. Sinabi ni Nabucodonosor kay Daniel ang kanyang panaginip. Ito ay isang larawan ng pag-ibig ng sarili sa amin na labis na nabalisa, hinihimok na subukan ang tunay na relihiyon bilang isang huling paraan. Sinabi ni Daniel sa kwento, "Ito ang kahulugan, O hari, at ito ang utos ng Kataas-taasan," (Daniel 4:24) nangangahulugang, "Ito ang paraan ng buhay, O hari, mayroong isang espiritwal, at walang ibang paraan upang bigyang kahulugan ito. Hindi ka na makapaniwala na ikaw ang pinagmumulan ng lahat ng kabutihan. Mayroong espirituwal na buhay pagkatapos nito isa, at lahat ng iyong mga palasyo at nakamit at kontrol ng mga bagay at mga tao sa mundong ito ay hindi magbabago. Kailangang tumingin ka sa kabila ng likas na buhay na ito at pagnilayan mo ang iyong sarili, dahil ikaw ang problema. " Sinabi ni Daniel, "Ikaw, Oh hari, ikaw ay lumago at lumakas; sapagka't ang iyong kadakilaan ay lumago, at umabot sa langit, at ang iyong pamamahala hanggang sa wakas ng lupa." (Daniel 4:22) Ang panloob na sigasig ng namumuno, kailangan mong palayain, sapagkat ang kalangitan at lupa ay nasa ilalim ng kontrol ng ibang tao.

Pagkatapos ay sinabi ni Daniel kay Nabucodonos na kailangan niyang mag-alala, sapagkat ang lahat ng mga bagay na nakita niya sa kanyang panaginip ay matutupad: "Itataboy ka nila sa mga tao ... ang iyong tirahan ay makakasama sa mga hayop sa parang, at kakainin ka nila. damo bilang mga baka. " (Daniel 4:25) Bilang karagdagan sa espirituwal na kapahamakan, ang literal ay naglalarawan ng isang feral state - iyon ay, ng pagbalik mula sa isang tamed state sa isang ligaw, hayop. Ang aking anak na babae, si Kelley, ay kamakailan lamang ay nagkaroon ng isang pusa na hindi maganda ngunit bumaling sa pangangaso bilang pangunahing paraan ng pagkuha ng pagkain. Tumanggi itong kumain ng pusa ng pusa at sa bahay ay kakain lamang ng pagkain na niluto niya. Mas masahol pa kaysa sa, ito ay napaka agresibo tungkol sa pagkuha ng pagkain na kanyang niluluto, meowing sa isang hindi magandang paraan, na hinihingi ang pagkain. Umakyat ito sa lalagyan ng basurahan, meowing at rummaging. Ang amerikana nito ay marumi at malabo, at hindi na nito nalinis ang sarili nito. Bilang karagdagan, nagkaroon ito ng sakit na hitsura. Hindi niya mapabayaan ang kanyang dalawang taong gulang malapit dito, para sa pusa na laging nakatingin sa gilid, tulad ng pagpunta sa pag-alis ng maliit. Ang paraan ng pag-arte nito ay walang iniwan na alternatibo kundi ilayo ito sa "kumpanya" ng mga tao.

Upang matulungan ang haring si Daniel na payo, "Kung maaaring ito ay isang pagpapahaba ng iyong katahimikan," "hayaan ang aking payo ay maging katanggap-tanggap sa iyo, at sirain ang iyong mga kasalanan ... at ang iyong mga kasamaan sa pamamagitan ng pagpapakita ng awa sa mahihirap." (Daniel 4:27) Para kay Nabucodonosor, na kumakatawan sa matataas na pagmamahal ng sarili at sa buong mundo, ang mahihirap dito marahil ay nangangahulugang mga taong hindi gaanong kamangha-manghang mga estado kaysa sa kanya. Napakahusay ni Conceit. Ito ang nagtutulak sa atin na gumawa ng malalaki at magagandang bagay. Sa Genesis, hinimok nito ang mga matatanda na magtayo ng isang tore nang napakataas na akala nila maabot ang langit. (Genesis 11)

Sa palagay ko ay nakinig ang hari kay Daniel ng ilang sandali, ngunit pagkaraan ng isang oras nakalimutan ang lahat tungkol sa kanyang turo, para sa "Sa pagtatapos ng labindalawang buwan, siya (Nabucodonosor) ay lumakad sa palasyo ng kaharian ng Babilonya. Nagsalita ang hari at sinabi, "Hindi ba ito ang mahusay na Babilonyang itinayo ko ... sa pamamagitan ng lakas ng aking kapangyarihan, at para sa karangalan ng aking kamahalan?" (Daniel 4:30) Ang kanyang (ating) mga kakayahan ay lumilitaw na napakahusay na pinalayas natin sa ating isipan ang lahat na naisip ng kamay ng Panginoon sa kanila. Patuloy ang kwento, "Habang ang salita ay nasa bibig ng hari, may bumagsak na tinig mula sa langit na nagsasabi," O hari, Nabucodonosor ... ang kaharian ay umalis sa iyo. "(Daniel 4:31) Uh, oh.

"Sa oras na iyon ay ang bagay na naganap kay Nabucodonosor: at siya ay pinalayas mula sa mga tao, at kumain ng damo na parang mga baka, at ang kanyang katawan ay basa ng hamog ng langit, 'ang kanyang buhok ay lumaki na parang mga balahibo ng agila, at ang kanyang mga kuko tulad ng mga ibon. (Daniel 4:33) Ang isa sa mga imahe dito ay isang ligaw na ibon, mahaba ang buhok at mabalahibo, ang kanyang mga kuko ay napuno at balot. Ang mga ibon ay tumutugma sa pag-unawa, at isa sa mga bagay na pinag-uusapan dito na ang pag-unawa ni Nabucodonosor ay naligaw, at hindi binigyan siya ng anumang tunay na pag-unawa tungkol sa kung sino ang Diyos, sino siya, at ang ratio o proporsyon sa pagitan ng kapangyarihan at kakayahan ng Diyos at kanyang. Sa madaling salita, napakalayo niya na hindi na siya nakapangangatwiran pa. Siya ay sobrang gumon sa kapangyarihan at kaluwalhatian sa mundo na hindi na siya makakasama sa mga tao. Sa mga bagay na espiritwal, ang estado ng feral ay tinatawag na kabastusan. Malayo nang naligaw ang hari na ang kanyang maling pangangatuwiran ay hindi na makapaglilingkod pa sa kanya at hinimok ang iba na ayaw na mapalibot siya.

Ang Salita ay nagpatuloy sa kwento ng hari ng Babilonya na namumuhay nang nag-iisa sa isang ligaw na estado sa pamamagitan ng pagsasabi, "Sa pagtatapos ng mga araw ako, si Nabucodonosor, ay itinaas ang aking mga mata sa langit, at ang aking pang-unawa ay bumalik sa akin." (Daniel 4:34) Anong oras ng kagalakan ito - ang dahilan ni Nabucodonosor ay bumalik sa kanya. Ito ay tulad ng ginhawa ng adik - na makapag-isip at hindi na gawin ang nakakahumaling na bagay - upang hindi mapilit na gumon sa kapangyarihan, o kontrol, o alkohol, o kasarian, o co-dependant. Totoo ang kanyang kaligayahan. Maaari niyang isipin kapag siya ay inaapi ng pagmamahal sa sarili.

Nasasabik ako sa pagiging simple ng kwentong ito. Hindi inilarawan ni Nabucodonosor ang mga kakila-kilabot na bagay na nangyari sa kanya, kung ang isang hukbo ay dumating at pinalayas siya, o ang kanyang mga tao ay lumaban laban sa kanya sa paghihimagsik, o maimpluwensyang, mayaman na tao ay hindi susuportahan ang kanyang estado, atbp Ang Salita ay nagsasabi lamang na siya ay pinalayas mula sa mga kalalakihan. Sinabi lamang ni Nabucodonosor, "Ako ... inangat ang aking mga mata sa langit, at ang aking pang-unawa ay bumalik sa akin." Naranasan niya ang napakalaking pagbabago at hindi niya inilarawan ang mga detalye. Hindi siya ay naayos sa mga masasamang bagay na nangyari. May bago siyang ginawa. Itinaas niya ang kanyang mga mata hanggang sa langit. Patuloy ang kwento, "at pinagpala ko ang Kataas-taasan, at pinuri ko at pinarangalan Siya na nabubuhay magpakailanman, na ang pamamahala nito ay walang hanggang pamamahala." (Daniel 4:34)

Ang kwento ni Nabucodonosor ay isa sa pagkakaroon ng pagpapakumbaba. At ng pagpapaalam.

Sinabi sa amin ni Nabucodonosor na hindi na niya maaaring tumingin sa mga tao para sa pagtatasa ng kanyang halaga; nakakuha siya ng isang baluktot na pagtingin mula sa kanila, o mula sa pakikitungo nila sa kanya bilang hari. Sa ganitong estado ng pagbaba mula sa naturang pagsalakay at pag-ulam, sinabi niya, "At ang lahat ng mga naninirahan sa mundo ay kinikilala bilang wala." (Daniel 4:35) Nabigo siya ng mga tao, at nabigo siya ng mga tao. Ang alinman sa panig ay hindi perpekto. Ito ang kalooban ng Diyos na nanaig. Ang nalaman ni Nabucodonosor tungkol sa Diyos ay "Ginagawa niya ang ayon sa Kanyang kalooban sa hukbo ng langit, at kabilang sa mga naninirahan sa mundo ..." Ang pagkakaiba ay ginagawa ito ng Diyos nang may pag-ibig. "At walang makapagsasabi sa Kanya, Ano ang ginagawa mo? '" (Daniel 4:35)

Ano ang ginagawa ng Diyos kay Nabucodonosor pagkatapos ng lahat ng ito? Sinabi ng hari, "Ang kaluwalhatian ng aking kaharian, ang aking karangalan at ningning, ay bumalik sa akin." (Daniel 4:36) Dahan-dahang ibinalik ng Panginoon ang buhay ni Nabucodonosor, pinadalisay, nawala kung ano ang nagmula sa proprium, o sa sarili at sa mundo, at sa pagkakaroon ng mga bagay sa langit sa kanilang lugar. Ni nawala ang hari sa mga tao, alinman. Sinabi niya, "At ang aking mga tagapayo at aking mga panginoon ay hinanap ako." (Daniel 4:36) Kung saan bago niya maaaring napilitang maglakad sa kanila, ngayon ang iba ay kusang naghahanap ng kanyang pag-iisip at payo. "At ako ay itinatag sa aking kaharian, at ang mahusay na kamahalan ay naidagdag sa akin." (Daniel 4:36)

Ang kwentong ito at ang bago nito ng nagniningas na nagniningas na hurno ay ni Nabucodonosor na natututo na sumamba. Sinasabi ng hari, "Ngayon, ako, si Nabucodonosor, pumupuri at nagpuri at pinarangalan ang hari sa langit, lahat ng mga gawa ay katotohanan, at ang Kanyang mga paraan ng paghatol: at ang mga lumalakad sa pagmamataas ay nagagawa niyang bawasan." (Daniel 4:37)