Podríamos decir que el amor del Señor "siempre ha sido y siempre será", pero ni siquiera eso lo cubre: el Señor está más allá del tiempo, y de hecho el tiempo vino de Él. Podríamos decir que el amor del Señor se expresa "en todas partes y en todo", pero ni siquiera eso lo cubre: el Señor está más allá del espacio y de las cosas que llenan el espacio, y de hecho tanto el espacio como las cosas provienen de Él.

Así que el amor del Señor nunca cambia: Simplemente es. Y la expresión de ese amor -lo que los Escritos llaman "verdad divina"- nunca cambia: Simplemente es.

Las personas, en cambio, cambian continuamente, como individuos y como sociedades. Nos volvemos hacia el Señor y hacia los demás; nos alejamos del Señor y nos alejamos de los demás. Nos fijamos en las cosas espirituales; nos fijamos en las cosas corporales. Eso significa que nuestra recepción del amor del Señor cambia todo el tiempo, y el amor del Señor, en su completo deseo de unirse a nosotros, adapta constantemente sus formas externas para tratar de alcanzarnos.

Eso es lo que se describe aquí, en Juan 1:6-18. La humanidad siempre había recibido la verdad divina, pero las formas se habían vuelto más externas a medida que la gente se volvía más externa. Entre las personas más tempranas e inocentes, el Señor podía fluir directamente; más tarde llegó a las personas a través de las mentes, utilizando historias simbólicas y la naturaleza como contenedor. Sin embargo, a medida que las personas se volvieron completamente externas, Su amor fluyó en la forma pétrea de las leyes de Moisés. Entendidas espiritualmente, estas leyes y las demás historias y profecías del Antiguo Testamento contienen infinitas ideas sobre el Señor y conexiones con Su amor - contienen toda la verdad divina. Pero los propios Hijos de Israel no podían entenderlo; lo mejor que podían hacer era obedecer.

Ese proceso histórico se describe en los versículos 9-13, que muestran el poder creativo y sustentador de la verdad divina (representada tanto por "la Luz" como por "la Palabra"), así como el hecho de que los que la recibieron se convirtieron en "hijos de Dios", o ángeles en el cielo. Sin embargo, con el paso del tiempo, la mayoría de la gente "no lo recibió" y "no lo conoció". De hecho, a medida que los líderes judíos retorcían los aspectos externos de las Escrituras para sus propios fines egoístas, el mundo se volvió tan malvado que, según los Escritos, la humanidad corría el peligro de perder por completo su conexión con el Señor.

Así, "la Palabra" -la verdad divina, la expresión del amor del Señor- se "hizo carne" en la forma de Jesús. En cierto modo, ésta era la forma más externa que podía adoptar la verdad divina, extendiéndose desde la realidad espiritual para darse una forma física. Pero el propósito era darle la vuelta al proceso: Jesús revelaría los significados más profundos de las Escrituras y enseñaría la verdad divina de forma más directa, a través de mandamientos de amor y cuidado. Iniciaría a la humanidad en un viaje espiritual hacia una vida más interna, más receptiva al amor del Señor.

Entonces, ¿cuál es el papel de Juan el Bautista aquí? Juan representa el significado externo y literal del Antiguo Testamento, y "dar testimonio" significa confirmar lo que es bueno utilizando las cosas que sabemos que son verdaderas. Así pues, Juan da aquí testimonio primero de "la luz", recordando a la gente de la época que la Escritura es sagrada e instándola a volver a sus formas; y más tarde de Jesús, confirmando mediante la letra de la Escritura que era el Mesías prometido, venido a ofrecernos la verdad y la gracia -que representa el deleite que sentimos en las cosas que son verdaderas- y, en última instancia, a "declararnos" al Padre, o a ponernos en contacto con el amor que es la esencia del Señor.

(References: Apocalipsis Explicado 151:4, 294 [16])